第161章 宿命与誓约，建华与霍去病的情缘(第2/2 页)
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快举行，然而建华新近丧母，对于守丧的时日，两人皆感踌躇。
当时的丧期并无定规，长短不一。
汉初有短丧之制，父母之丧，三五月即可除服；亦有"三年之丧"之说，但真正恪守者寥寥，多为儒生。
文帝崇尚黄老，临终前颁"短丧诏"，令国丧仅三十六日，使得丧制愈发混乱。
至当今圣上，推崇儒学，包括其礼制，虽未普及至百姓，但对皇室宗亲与诸侯显贵要求严格。
虽无守丧具体时限，但近年来，因居丧不谨而受罚的宗室亲贵不乏其人。
至于官僚士大夫，居丧久者受褒奖，如儒生公孙弘为后母守"三年之丧"，以纯孝守礼受赞誉，数年间由布衣至拜相封侯。
总而言之，丧期长短不一，令人难以决断。
两人既无法定夺，便决定上山请教师父。建华本想今日不便相见，但霍去病心�
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